高三优秀作文：人当低头，当抬头

　　天道有常，人却不一定明事理，行事有时难把握分寸，因此常常酿成苦果。而人的行事，简言之，可分为“低头”与“抬头”两类。“低头”往往意味着坚忍与顺从，“抬头”常常代表着反抗与突破。

　　在强势的形势面前，“低头”往往是明智之举。越王勾践亡了国，他却隐忍下来，苦心耕耘廿余载，终成就灭吴复越的功业。孙中山在早期革命失败后逃往国外，继续组织革命力量，这才为辛亥革命的胜利打下了坚实的基础。试想，万一勾践和孙中山都只一味杀身成仁，掉了脑袋，那么复越大业该从何谈起?辛亥革命又会是什么模样?“低头”不是退让，而是隐忍，是行避其锋芒之道，为将来打翻身仗做好准备。

　　除了强势的社会形势，能够逼人低头的还有自然之力。上世纪中期发起的“人民公社”与“大跃进”运动，便是过分地强调了人的主观能动性的作用，而忽略了自然规律的制约，最终导致国民经济比例的大失调和严重的经济困难。紧接下来的三年自然灾害更是将人类在自然之威下的无力完全地暴露了出来。如果当时的领导集体能够及时地认识到决策的错误并坦然改正之，将生产任务的重心从完成虚浮的工业指标转移到亟待提高的农业生产上，也就可能不会造成如此空前的经济灾难。如此我们可以得出“低头”的第二含义：在客观规律面前，要有步步为营，积小流而成江海的意志，决心和行动。

　　而一味强调人要低头，似乎有损“智慧生物”之名了。人在屋檐下，不一定要低头。因为学费问题而由毛泽东在第一师范发起的“驱张事件”，震动了省教育司，震动了大施淫威的汤芗茗，这对于打破袁世凯势力在湘的垄断力，不能不说是一个有力的尝试和出击。在北伐战争失败，革命处于低潮的状况下，南昌起义打响了反抗国民党反动统治的第一枪，星星之火终成燎原之势，为处于迷茫中的中国点亮了指示解放道路的明灯。希帕赛斯发现了无理数这一概念，推翻了毕氏学派坚持的“万物皆数，凡数皆有理”的错误论断，完善了数系，深化了人们对数的认识，自己却被毕氏学派的顽固学阀处死。布鲁诺和伽利略，在有充分事实的支撑下，坚信自己的理论的正确性，即使迫于教会之威也想办法将自己的理论传于后世，伽利略被软禁，布鲁诺甚至为此付出了生命的代价。因为他们知道，谬论不能掩盖真理，没有牺牲就没有胜利。于是他们就以自己的“抬头”作为破局的手段，进一步强化了近代物理的理论基础。“抬头”，往往意味着反抗，突破，甚至是牺牲，但那抬头的一瞬间，其光芒也如隐忍之光那样澄净有力。其如利剑，斩断时代套在人类身上的枷锁，推进人类文明步步前行。

　　故说，无谓于低头，抬头，人的终极目的不过是达成自己的宿愿，顺便推动一下历史的前进。若能做到至此，凡事均能拿捏得当，则其可真谓是智慧明达，超凡脱俗。而我们万千大众，也应朝着如此方向发展。即使做不到圣人量产化，基本达成普遍明事理的局面也是相当具有诱惑力的不是吗?